Aucune traduction exact pour مُتعلِّق بالجنين

Question & Réponse
Text Transalation
ajouter des mots
Envoyer

Traduire turc arabe مُتعلِّق بالجنين

turc
 
arabe
Résultats connexes

les exemples
  • -Yine de kısa süreliğine sasırdılar, bu adamı hack edecek çok az kişi var.
    أنه ليس متعلق بالجنون.‏ هذا الرجل كان صياد ممتاز...‏
  • Oyunu bırakmış olabilirsin, ama seni hackleyebilecek çok kişi yok.
    أنه ليس متعلق بالجنون.‏ هذا الرجل كان صياد ممتاز...‏
  • Bu tavuk takıntısını anlamıyorum.
    لا أفهم هذا الجنون المتعلق بالدجاج
  • - Daha çok Waco* veya cennet kapısı gibi bir şey.
    هذا أشبه بشيءٍ متعلّقٍ ! ببوابة السماء للجنّة أو شيءٍ ما
  • Oysa Allah , alış-verişi helal , ribayı haram kılmıştır . Kime Rabbi ' nden bir öğüt gelir de ( o öğüte uyarakribadan ) vazgeçerse , geçmişte olan kendisinindir ve işi de Allah ' a kalmıştır .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .
  • Kime Rabbinden bir öğüt gelir de ( faize ) bir son verirse , artık geçmişi kendisine , işi de Allah ' a aittir . Kim ( faize ) geri dönerse , artık onlar ateşin halkıdır , orada sürekli kalacaklardır .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .
  • Kime Rabb ' inden bir öğüt gelir de faizcilikten geri durursa , geçmişi kendisinedir , onun işi Allah ' a aittir . Kim faizciliğe dönerse , işte onlar cehennemliktir , onlar orada temelli kalacaklardır .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .
  • Rabbinden kendisine öğüt verilen , faizden vazgeçerse eskiden aldıkları ona aittir , işi de Allah ' a ait . Fakat bundan sonra gene tutup faiz alanlar , ateş ehlidir , orada da ebedi kalırlar .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .
  • Bu böyledir , çünkü onlar , " Alış-veriş de riba gibidir . " demişlerdir . Oysaki Allah , alış-verişi helal , ribayı haram kılmıştır .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .
  • Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse , geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah ' a kalmıştır . Kim tekrar faize dönerse , işte onlar cehennemliktir , orada devamlı kalırlar .
    « الذين يأكلون الربا » أي ياخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل « لا يقومون » من قبورهم « إلا » قياما « كما يقوم الذي يتخبطه » يصرعه « الشيطان من المس » الجنون ، متعلق بيقومون « ذلك » الذي نزل بهم « بأنهم » بسبب أنهم « قالوا إنما البيع مثل الربا » في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم : « وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه » بلغه « موعظة » وعظ « من ربِّه فانتهى » عن أكله « فله ما سلف » قبل النهي أي لا يسترد منه « وأمره » في العفو عنه « إلى الله ومن عاد » إلى أكله مشبها له بالبيع في الحلِّ « فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » .